咱们国人取名字很喜欢引经据典，民间还素有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”的说法。
因为《诗经》之美，美绝千年！
文字雅致，寓意美好，只是它内涵丰富的沧海一粟。
论文辞之浪漫，它是中国诗歌文化的源头。
一句“巧笑倩兮，美目盼兮”，成为“千古美人文学的鼻祖”。
一句“之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，让后世所有描写离别的文字，都黯然失色。
一句，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，成为中国两千来最孤独的呐喊。
论情感之充沛，那些惊艳动人的诗句：
“桃之夭夭，灼灼其华”
“蒹葭苍苍，白露为霜。”
“谦谦君子，温润如玉。”
隔着千年，仍然能让我们感到最深切的感动和共鸣。
更别说，
整部诗经时代，上下跨度近600年，记录的都是周王朝由盛到衰的真实历史。
黍离之悲背后，是周国覆灭的亡国史......
巧笑倩兮，美目盼兮，描写的是齐女庄姜出嫁卫庄公时的盛况；
”谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。”
描写的则是，秦穆公逝世，秦国名将三兄弟殉葬，百姓悲愤而哀悼的心情。
阅读《诗经》，不只是在感受老祖宗留给我们丰厚的美学家底，
更是从上古百姓的生活百态之中，了解华夏民族的文化之根、智慧之源。
鲁迅曾言，“《诗经》——先民之生活，历史的痕。”
诗圣杜甫盛赞：《诗经》所言德行，至高无上。
作家蒋勋表白：诗经的歌声和韵律，至今流传在每个中国人的基因里。
在这个高雅情趣，文字审美，成为稀缺之物的时代， 每个人都渴望从俗世生活中，获取几多美感。
从古老文化中重拾华夏智慧的人的书架上，都应该有一套《诗经》。
既是对2500年前上古生活百态的一次“纸上穿越”，
也是一次涤荡灵魂的精神洗礼。
